端木幼師蒙氏教育培訓(xùn)課程

當(dāng)人們在重新審視我們的幼兒教育的時候，蒙特梭利教育法這一風(fēng)行歐美進(jìn)、、的學(xué)前教育法，它使人們重現(xiàn)找到了幼兒教育的革命性方法?，斃麃?/span> 蒙特梭利博士（1870-1952）曾幫助過世界上許多的人，是飲譽(yù)全球的教育家。蒙特梭利教育法是蒙特梭利博士傾其畢生精力所創(chuàng)造的。其教育法的獨(dú)特魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童的敏感期，在寬松，愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子的獨(dú)立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的基礎(chǔ)。她的教育方法喚醒了孩子內(nèi)在引導(dǎo)力量，挖掘出了孩子 無限潛能；同時，還幫助父母"學(xué)習(xí)做父母"，讓父母和孩子一起成長，這樣培養(yǎng)了卓有成就的一代又一代。

蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界。蒙氏教育法推廣近百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發(fā)展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同。在美國、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育發(fā)達(dá)國家極受關(guān)注，蒙特梭利學(xué)校已遍及110個國家，在我國蒙氏教育機(jī)構(gòu)分布于40多個城市，現(xiàn)已達(dá)到800余家幼兒園。蒙氏教育法究其實(shí)質(zhì)，就是對幼兒教育內(nèi)容、教師角色等的創(chuàng)新，來實(shí)現(xiàn)其教育目的，可以說是幼兒創(chuàng)造教育的典范。

蒙臺梭利教育法與傳統(tǒng)教育法的區(qū)別

1、以兒童為中心，對兒童獨(dú)立性的尊重反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個體。蒙臺梭利女士認(rèn)為只有獨(dú)立的人才能享有自由。兒童的好動性是他的特色，老師或大人不要橫加干涉或禁止，千萬別“指揮”或“命令”孩子，要讓他自己指揮自己，自己聽從自己的命令。尊重兒童自由選擇的權(quán)利，就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨(dú)立，達(dá)到人格、心理、智力和精神的完善。

2、不教的教育，精神勝于方法 蒙臺梭利女士反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，希望教師首先要是一個觀察者，注視孩子的一切行為，并且是教育環(huán)境的準(zhǔn)備者和調(diào)解者，鼓勵兒童盡情的游玩及操弄，由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。

3、把握兒童的敏感期 0-6歲的幼兒，會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性，即可獲得的學(xué)習(xí)效果。 何為敏感期： 透過觀察，蒙特梭利博士注意到，無論哪一個孩子，只要到達(dá)某一個年齡對某些事物會特別有興趣而且會想要做。她感到疑惑：為什么那個時期會想做那些活動呢？荷蘭生物學(xué)家杜佛利斯提出他長期對生物觀察所得－所有的生物在幼年都有一段「敏感期」，在這段短暫時間中，牠對某些事物的感受性會特別強(qiáng)。蒙特梭利接受杜佛利斯的說法，開始把人類幼兒期所呈現(xiàn)的各種特征和傾向，以「敏感期」的現(xiàn)象來加以說明。 這階段的孩子會愛上他們的環(huán)境。用蒙特梭利的話來說，就是「孩子與環(huán)境談戀愛?！顾麄儾粩嗟卦诃h(huán)境中找尋成長時所需要的東西，以致于全心投入，而對周圍的其它事物都視而不見。而且，孩子在敏感時期和環(huán)境接觸的那股能量是非常強(qiáng)烈的。大人可能驚訝于孩子忘我的反復(fù)不斷進(jìn)行某些活動，但孩子仍然持續(xù)進(jìn)行著。敏感期包括：秩序、語言、動作、感官的精煉、對微小事物、社交禮儀等等的敏感期。 4、教師扮演觀察者，環(huán)境準(zhǔn)備者，協(xié)助者，引導(dǎo)者的角色 一般稱蒙臺梭利教師為啟導(dǎo)員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對于孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌，才能提供孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。

5、混齡教學(xué)，蒙特梭利博士由觀察發(fā)現(xiàn)每個人的養(yǎng)成必定會經(jīng)歷四個特別的發(fā)展階段：0-6歲的幼兒期；6-12歲的兒童期；12-18歲的青少年期以及18-24歲的成人期。在每一發(fā)展階段均有其特定的發(fā)展目標(biāo)。人處于每個階段均會出現(xiàn)共通的敏感特質(zhì)，以幫助他循著特定的方向迅速輕松達(dá)成該階段的目標(biāo)。因此唯有將屬于同一階段的孩子聚集在同一個環(huán)境里，教育者方能確實(shí)有效創(chuàng)造及經(jīng)營一個符合該階段的共同目標(biāo)及共同特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)環(huán)境。 在混齡的環(huán)境里，孩子之間的自然年齡差距促成許多相互幫助以及相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，而非相互競爭。孩子從不同年齡孩子身上可尋得自己過去以及未來的成長軌跡。因此在孩子的人格形成及發(fā)展過程中，混齡的環(huán)境所提供的良性社會互動要素更為多元及豐富。6、豐富的教材與教具 蒙臺梭利教具繁多，這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。

7、屏除獎懲制度，蒙臺梭利科學(xué)采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。

回顧我國蒙臺梭利教育融入幼兒園教育的10年路程，感慨良多，現(xiàn)總結(jié)幾個要領(lǐng)與同行分享：

一、熱愛兒童，尊重兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學(xué)習(xí)。

二、用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定 因素。

三、兒童在“工作”中練習(xí)獨(dú)立，完成自我成長的使命。

四、順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，不強(qiáng)求、不施壓。

五、教育者要學(xué)會“靜觀等待”、“克制”、“公正無私”和保障兒童自由的實(shí)現(xiàn)。

六、以教具和教具以外的人類活動的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體性地發(fā)展。

七、吸收中華文化和當(dāng)代科技成果，適應(yīng)本土、適應(yīng)時代。

八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學(xué)方法，充實(shí)發(fā)展兒童的早期教育。